身体城市——每个市民自身在城市生活的无止历险

身体城市——每个市民自身在城市生活的无止历险

现代生活中最深刻的问题流源于个体独立性及存在，与社会中众多权力、历史遗产的包袱及身体外部的文化及技术生活的对抗中如何维系和持留。

        ——格奥尔格·齐美尔《都市与精神生活》1903

市民们每天奔波在城市的喧嚣之中，一个个默然的，重复的身体动作，不仅肩负着来源于身体外部的文化、习惯、共识、技术、工作和学习等方面的牵制，他们内心也似乎蕴含着不同于此的自身想法与潜能。这些市民不曾想过，城市为什么是现在这个样子？我为什么要按照城市的规划去套用和终结每个自身本该差异的生活？或许这些市民内在的，不同于身体外部惯性行动的想法试图超越自身目前所处的境况，寻求自身存在的意义和创造新兴城市表达的机会。不过往往，市民所处的大多数时间和空间里，自身想法的多样及潜在可能不能得以发生和发展。正是因为这两重自身的存在与矛盾，柏格森认为每个人会觉得自己不并不自由。而相应的，本来可以出现的城市新作将永远被封存在你的，我的，他的，已经放弃、正在放弃或即将放弃的艺术历程之中。没错，艺术在这个新生论坛的讨论中，不再是一种特定的形式、专业、追求、理想、结果或表达，而是每个自身在不断被城市刺激并被剥夺感受力及差异性的不同境遇中，那些独一的，突破的，正在发生的城市生命历程中所持留和建构的自我抵抗和自我创造。

城市中不同尺度的物体和想法先在地被赋予着实质的意图及功效，如果市民不去发掘它们的潜在可能，这些东西和想法就会通过时间和建筑的驱动和表达，乃至化作时间和建筑本身，无时无刻不捆绑着，趋同着每个市民自身的成长历程。伴随自身与城市时刻都在碰撞的矛盾，市民本可以在开放的面对城市事物和概念的基础上，通过自身在实质和潜质之间的不断探寻来沉淀感受力乃至创造力。但随着外在城市对市民身体及内在的不断刺激，如果市民自身有一丝懈怠，将自我意识强化为漠然和机械的表面反应，市民将渐渐地疲于应对不同城市事件，无法再形成自身对外部事物的感受和看法，终将成为齐美尔所说的城市这个巨大的去人性器官的外延。

与此同时，新兴的信息技术穿透钢筋水泥, 联同建筑、产品、空间及体验，亦在超时空的强化城市对市民自身的外部塑造。过去10几年里，政府、企业和互联网公司共同通过信息技术和互联网，创建新兴的城市生活方式。由此，陈旧的城市设计理念和建筑实体不得不被动的成为新城市技术和产品加载下的惰性躯壳，并没有实质性的贡献和创建建筑、新生活方式与人自身间的交换和互助。自然地，城市建筑成为了网络和数据不遗余力想去超越的物理屏障。而此刻，依然生活在老旧城市和建筑理念与实体中的市民自身，或者说生活在新兴信息技术与老旧城市建筑不断重混的漩涡之中的市民自身，在城市中对不同境遇的自我回应的必要性和创造性将进一步减弱，人体外部的技术便利结合城市建筑生活的循规蹈矩几乎在替你做出一切都市行动与精神生活的决定。

作为建筑设计师和美院教师，我将借用2050新生论坛的良好机会，找寻当代城市生活中一切正在用自身的方式去对话、回应、抵抗城市外部多重刺激的“年青人”，通过讲说、模型、图纸、对谈、表演、放映等方式分享每个自身在自我创造的过程中的困苦，挑战，突破和贡献。当我们聚集在一起，我们将不再仅仅是每个自身，我们将链接起一片开放并绵延的城市创造场，与前来的你我他交换生机的活力和一个个具体的有关自我突破的细节、故事和新作。当每个自我创造的自身带着他们试图突破唯智城市的建模和捆绑的经历时，那些城市所畏惧和消除的差异性和生命力将在此浮现。在这个论坛里没有观众和讲者的区别，因为每个人都是讲者，每个人亦都是观众，我们期待在这里你将隐约看见你曾拥有并失去的那个自我。作为召集人，我想说，在这个论坛里每个人都将成为正在创建现在和差异的艺术家。